#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"שבת מחוץ לתחום אמה אחת וא""כ אלפיים וג' אמה בתוך העיר האם כל העיר כד""א עבורו."	"לא סק""ה
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יצא אמה מחוץ לתחומו מה יש באפשרותו ללכת ומה החילוק בזה בין יצא בשוגג למזיד.	"א. למחבר, אין לו אלא ד""א מעמידת רגליו ולחוץ אבל לא לצד פנים. לרמ""א שצ""ו יש לו ד""א לכל רוח א""כ לצד העיר יש לו עוד ג""א. ואם יצא בשוגג או לדבר מצוה, כיון ששיעור הד""א נבלעים בתוך התחום שמותר לו לחזור לתוך תחומו ה""ה דחוזר לעירו, דלדבר מצוה לכו""ע אמרינן דהבלעת תחומין מילתא היא שעה""צ.(ולכא' לשו""ע הנ""ל לא כיון שאין לו לצד העיר כלום).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הוציאוהו עכו""ם חוץ לתחום והחזירוהו לתחום או חזר מעצמו לתחום מה דינו.ג. הוציאוהו עכו""ם חוץ לתחום והחזירוהו לעירו או לעיר אחרת או חזר מעצמו לעירו מה דינו."	"החזירוהו לתחום כאילו לא יצא וכל העיר כד""א ויש לו תחומו כבתחילה. חזר מעצמו, בשוגג כהחזירוהו. לדעת, אין לא אלא ד""א. ד. החזירוהו לעירו כאילו לא יצא כנ""ל. חזר לתחומו בשוגג כהחזירוהו. לדעת לעיר אחרת יש לו ד""א לעירו המוקפת כל העיר כד""א ומ""מ מחוצה לה אסור אפילו אמה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"הוציאוהו עכו""ם ונתנוהו בעיר שאינה מוקפת מחיצות האם מהלך את כולה.<br>נתנוהו בעיבורה של עיר האם דינו כנתנוהו בתוך העיר."	"השו""ע פסק כראשונים דבעינן מוקפת לדירה.ויש שיטות שלא מצריכות היקף מחיצות ואפשר דבשעת הדחק יש לסמוך עליהם. ויש שיטות שמתירות לצאת גם לעיבורה של עיר.<br>נתנוהו בעיבורה של עיר המג""א בשם ריא""ז מקיל ובה""ל חולק די""ל דריא""ז מדבר אם נתנוהו בעיר שיכול לצאת עיבורה של עיר ולא כשנתנוהו בעיבורה של עיר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הוציאוהו מעירו והחזירוהו לעירו שאינה מוקפת מחיצות לדירה.	"השו""ע הצריך גם בזה היקף מחיצות ובה""ל הביא בשם ב""מ שמגמגם בזה, דלא דמי לס""ו דבעי שנתנוהו בעיר מוקפת דשאני התם שלא שבת בה בער""ש משא""כ בהוציאוהו מעירו והחזירוהו לעירו ששבת בה בבהש""מ, א""צ היקף, שהרי כל עיר יש לה אלפיים אע""פ שאינה מוקפת. ובה""ל דחה קצת טענה זו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ספינה שמבחוץ יש להגובה עשרה ובתוכה אין בה עשרה השרוי בה האם נידון כשרוי בהיקף מחיצות לענין ללכת בכולה ומדוע.	"כן, אע""פ שקי""ל דלא אמרינן חוקקין להשלים.ד שדנים זה כגידוד חמשה ומחיצה חמשה דמצטרפין, ה""נ עובי העצים מצטרפים למחיצות הספינה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	פירות שיצאו בשוגג או במזיד, חוץ לתחום מה דינם לענין אכילה ולענין טלטול.<br>פירות שיצאו חוץ לתחום וחזרו למקומם בשוגג או במזיד מה דינם.	"ח. בשוגג מותרים לאוכלם ואסור לטלטלם חוץ לד""א אא""כ הובאו למקום מוקף. במזיד אסור לאוכלם ויש מחלוקת אם דוקא למי שהוציאם או אפילו למי שלא הוציאם (כיון דאיתעביד איסורא ע""י ישראל, משא""כ כשיצאו ע""י גוי דשרי למי שלא הובאו בשבילו) וקי""ל כדיעה המחמירה. אבל מותר לטלטלם בתוך ד""א (או בכל המקום המוקף). ואין הפירות מוקצה כיון שבבהש""מ היו מותרין או משום שאם הוחזרו למקומן מותרים לא חשיבי מוקצה.חזרו למקומם בין שוגג בין מזיד לא הפסידו מקומם ומותרים באכילה כיון שהוחזרו למקום ששבתו בבהש""מ.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איזה קולא נתנו בענין כבוד הבריות, למי שיצא חוץ לתחום שלא לדעת בשוגג ולא נתנו קולא זו ליצא מדעת.	"שיכול לצאת מד""א לצורך עשיית צרכיו ולבחור מקום צנוע והקילו לו שיכול לבחור הרוח שלצד תחומו ואם לא מצא עד שנכנס לתחומו ששבת בו (ולא תחום של עיר אחרת בה""ל) מקבל בחזרה את תחומו כאילו לא יצא. <br>משא""כ במזיד אע""פ שמותר לו להתרחק מד""א עד שימצא מקום צנוע מ""מ אם פגע בתחומו אינו כמו שלא יצא אלא יש לו שם רק ד""א אא""כ נכנז לעירו ששבת בה. <br>וי""א דלמי רגליים אין בה משום כבוד הבריות וא""י להתרחק ויש להחמיר כס' זו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב ג' קולות שהקילו למי שיצא חוץ לתחום ברשות.	"א. שיש לו אלפיים אמה לכל רוח במקום שהגיע לשם. ב. אם תחומו החדש מובלע בתוך תחומו הא' חוזר לביתו. ג. אם הגיע לעיר הרי הוא כאנשי אותה העיר ויש לו אלפיים לכל רוח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יא. באופן שתחומו החדש מובלע בתוך תחומה של עיר האם מותר לו ללכת עד העיר.	"בשעה""צ כתב שלא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. חזר לביתו ע""פ הקולא שהקילו בעדו האם נשאר לו ג""כ התחום החדש הקודם שהקילו לו."	"רוב הפוסקים נוקטים שלא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יב. עירוב תחומין מניחים אותו באלפיים אמה מביתו או מסוף העיר.	"הניח עירובו בסוף אלפיים ועדיין לא יצא מביתו האם יכול ללכת לצד הנגדי של העיר.<br>המג""א ושאר פוסקים נקטו דמונים אלפיים מחוץ לעיר אע""פ שהוא יותר מאלפיים מביתו.<br>שעה""צ מדייק משו""ע שהפסיד צד הנגדי וכ""כ בא""ר.אבל שעה""צ נשאר בצ""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. באיזה אופן דנים כל העיר כד""א ובאיזה אופן אינו מהלך אלא עד סוף מדת אלפיים בחזרתו."	"אם כלתה מדתו בסוף העיר דנים כד""א ומשם ממשיך למנות עד שכלתה מדתו. ואם כלתה מדתו באמצע העיר אינו מהלך רק עד שם.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. מה הקיל הרמ""א בדין כלתה מדתו באמצע העיר."	"שאם לן בעיר כשחוזר יכול לחזור לביתו אע""פ שהוא יותר מאלפיים אמה מעירובו. אבל לענין מדת התחום גם העיר נחשב&nbsp;במדה ואין לו חוצה לה כלום. ושעה""צ הכריע כב""מ דבעינן שילון כל הלילה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היה בבהש""מ במקום עירובו ובלילה חזר לביתו אם קיימת קולת הרמ""א."	"כן (ח""א).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היה בבהש""מ בביתו ואח""כ הלך לעירובו האם קיימת קולת הרמ""א."	"השעה""צ מכריע שלא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם נקטינן כקולת הרמ""א."	"א""ר כתב דיש לנקוט כשו""ע שהיא דעת רוב הפוסקים ובשעה""צ כתב דמ""מ אין למחות במקילין ובמ""ב העתיק שכן כתבו הב""ח ושאר אחרונים להקל כרמ""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. הניח עירובו בשדה שתופס מקומו ד""א כמה מותר לו ללכת עוד לפניו ולצדדיו."	"אחר מילוי הקרנות יהיה לו כטבלא מרובעת של ארבעת אלפים וארבע אמות על וכו'. כ""ה דעת כל הפוסקים ודלא כרדב""ז
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טז. הניח עירובו בתוך עיר שהיא בתוך התחום כמה יכול ללכת עוד.	"אע""פ שאינה מוקפת דינו כמו שהניח ברה""י ויש לו כנגד כל רוחב העיר כ""כ ב""מ וח""א. ובגאו""י לא משמע הכי ושעה""צ כתב שא""י מה ישיב על ראיות שהביא הח""א בזה. ובמוקפת כתב בשו""ע אפילו גדולה כנינוה יש לו חוצה לה אלפיים לכל רוח.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יז. אם פגע בתוך תחומו בעיר כמה יכול ללכת מחוץ לעיר לפניו ולצדדיה.	"לדעת הרמ""א, כל העיר כד""א וממשיך לפניו עד שתכלה מדתו פחות ד""א. וכן בעיר יש לו ברוחבה כולה כד""א אע""פ שיותר רחבה מרוחב תחומו(ודלא ככמה אחרונים שלא כ""כ). וכן לצדדי העיר יש לו אלפיים אמה. ויש אחרונים שחולקים שאין לו לצדדי העיר אלפיים אמה אע""פ שמהלך בכל העיר. אמנם אם רוחב העיר פחות מרוחב מדת תחומו בכה""ג מודים שנותנים לו אלפיים לב' צדדי העיר. ובה""ל כתב דהמקיל בשעת הדחק על הרמ""א יש לו על מי לסמוך.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יח. אם כלתה מדתו באמצע העיר מה דינו.	"אם לן בה לדעת הרמ""א אע""פ שיש לו כל העיר מ""מ חוצה לה אין לו רק כפי מדת רוחב תחומו. ולדעת המחבר דלא ס""ל קולא דלן בה אינו מהלך בעיר אלא עד מדתו לאורך ולרוחב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תה עד סימן תט סה		מאגר
